中秋節節俗~體相用禪藝會館

　　農曆的八月十五日是象徵團圓的中秋佳節，月餅、嫦娥奔月、柚子、拜月陰娘娘、插土地公拐...與中秋節有關的美麗傳說有很多，除了團圓吃月餅和柚子以外，還有一些現在很少看到的節俗。

　　由中投有線電視在９２年製作的鄉土尋根節目中秋節專輯中，可更深入了解這個僅次於春節，最令中國人感到溫馨的節日，透過體相用禪偈體悟秋節的禪意。

覺受

        這是名高山攝影家許瑞界拍攝於合歡山的冬日夕照，層層疊疊的山巒,經名照產生微妙的變化，出現炫麗的大自然奇景，美不勝收，令人百看不厭，是一件極為難得的攝影佳作，再經禪藝詩偈的詮釋後，觀賞者的視野將跳脫世俗重新定位，獲得不一樣的覺受。

高山攝影家：許瑞界　作品

禪偈體之淺釋：

　　看這山頂上浮雲出岫，夕陽照得雲海霞光滿天，堪稱是大地奇景。然而，眼前這從山巒中浮現的景緻，若在不同的世人眼中看來又會是什麼呢？「色即是空，空即是色。」，「色」、「空」本無異分，太陽自己不會分晨、夕，它只是自然運轉而已，是人自己在分，當北半球人看太陽是朝陽時，南半球的人看來卻是夕陽，各自因眾生的「識」而有了分別，所以，「浮岫」當然也非「雲霞」。

　　遠方那層層連綿的山巒，因不同立足點致所見不同，眾生不同，覺受更不同，層層山巒究竟看來如何？就由各自識心自然反射出來，流露出心中的覺受吧！

想

　　俗話說：「人生不如意事十之八九。」人世間本來就沒有什麼是圓滿的，煩惱的事情似乎總是多得令人煩燥不安，會煩惱都是因為大部份的時候，我們都一直陷在＂想事情＂的相之中，而不是在努力從中找出癥結點，思考要用什麼方法解決它。

　　罣礙一件事如果一直在思在想，而沒有針對事情本身，那麼「想」就牽扯著「事」，就形成一直在”想事”，而沒有”想做事”，「事」導引著「想」，要如何將「想」與「事」化為”一”就無事了。先想事，但通病都是先想「心」，「想」是＂心＂著＂相＂，則＂心＂就被＂相＂壓住了，為何不把「想」的「相」去掉，「心」與「事」合，再加上一定要成功的念力，那就「心」「事」合一了，如此一來就不會「心事誰人知？」（台語，意指苦在心裏）。

雅唬

陶藝作品名稱：雅唬　　茶海
作者：陶藝家　林昇輝

　　這件作品是傳統工藝師林昇輝的創作品，林昇輝年輕時與父親林慶堯（寺廟建築工藝師）一起建造彰化縣八卦山大佛，傳承祖父與父親的工藝事業，晚年將事業交棒給也是陶藝家的大兒子林宗翰（第四代），退休後有更多的時間可以將其一生的工藝藝術理念付諸實現，自在地游刃於陶藝的創作世界中，現已創作４００多件作品，許多都極富有禪味。
　　這件是虎年的紀念作品，作為泡茶的茶海之用，林昇輝先生本人原將之命名為「福到」（虎倒），透過體相用禪藝會館將當中的禪味更加提現出來，附予作品擬人化，顯得憨直又俏皮，加了禪味，「福到」變成「雅唬！」，讓人感覺茶香變濃，聞來還有濃濃的人情味呢！

禪偈體之淺釋：

　　

　　「唬爛」本是台灣本土台語的一句俗話，是形容一個人說話誇張不實，用在此一下子就滅了這個張口老虎的威風，反而讓牠變得詼諧逗趣，因為是茶海的關係，泡好的茶一定得先送到虎口裏，所以自然是口中滿滿令人生津的香茗，不管是吞或吐牠都能如主人的意，並隨緣扮演著為主人傳遞奉茶心意的角色，讓賓客都能自在隨緣的享受喝茶的愉快氣氛，真不愧為「雅唬」。

轉化

高山攝影家：許瑞界　拍攝地點：太極峽谷

體之淺釋

　　清幽的山谷下，藍綠的溪水從堆疊得有如漏斗般的石縫間，竄流而下，形成一道白絹般的小瀑布，潺潺的水聲在山谷中迴響著，更顯此處幽靜得彷若夢幻之谷一般，給人一種空靈般的離俗之感，心若無所住一切皆自然，則眼前無一不是美景，無一不是契合我心，溪水也好，溪石也好，只在心的轉化而已。